第二十四集、九州台    作者：寒溪

球君对狐姐说：大禹治水的事，是在山海经要结束时的，最后一章，最后一段。这令我产生了思考：你看山海经里第10卷、第11卷、第12卷、第13卷本来都是海内经。分为海内南经、海內西经、海内北经、海內东经。之后又是四个大荒径。然而而书的最后，又出现了另外一个海内经，没有分东南西北。这有些奇怪呀。我觉得第18卷海内经，有可能是后来的作者后加上去的。这是不是说明：在此之前的山海经作者们，并没有经历或者听说过发大水的事情。发大水和大禹治水的故事，在时间上，与山海经前面的故事，有一定距离。不知道是否能通过这个线索，来推断山海经其他故事产生的时间呢？随着全人类考古学的调查和研究，也许学者们，会对地球上那次大水的时间和情况，有新的发现。  大禹治水的故事，对于理解中国文化和社会，也有重要的线索，有一位西方学者马克斯．韦伯曾经说过：之所以中国能成为这么大的地域国家，就是因为他们要治山、治水，要组织重大的社会力量，而且要统筹计划、实施。因此中国成为大一统的国家，一直到今天。中国传说的大禹治水，到底是在哪个位置和区域？人们一直争论不休。有人主张是在中原或  淮河流域， 最近更流行的说法是在四川盆地和三星堆一带。而过去的传统观念，是主要集中在北方黄河流域，黄土高原。这里也是中国文化的发祥地之一。在中国甘肃省兰州市黄河北面，至今保存有一个巨大的土山。山顶是巨大的平台，这座山被称为九州台，传说大禹曾经在这里指挥治水，而定九州。 既然名为九州台，那么大禹治水是不是和这座山真有关系呢？狐姐姐，有机会我们一起到那里去看一看吧……