第五十六集、民族迁徙  作者：寒溪 

大家听着球君解说，风伯不断地点头，还时不时地伸伸舌头，给大家吹风纳凉，可其他人却都似懂非懂。球君接着说：“从四维空间的角度来看待这次战争，也就是加上时间这个概念和空间维度，你们就能看清来龙去脉了。涿鹿之战，与其说是记录了部落之间的争斗，不如说是描述、记载并揭示了气候的演变，以及人类文明和社会进步的过程。你们看，黄帝既然派应龙蓄水，为何又让旱魃上场？旱魃取胜后，黄帝又将她流放，还教人们修水道、通沟渠，继续驱逐旱魃，这难道不矛盾吗？其实，是西北地区干旱少雨，促使人们为追寻湿润气候和新的肥沃土地而向东南发展，这便与当地的原住民产生了冲突。那么，生产力发达的九黎部落，为什么会败给生产力落后、贫穷且半耕半牧的黄帝部落呢？这其实并不奇怪。纵观历史，无论是商朝末年周王伐纣灭商，还是战国末年秦始皇统一天下；无论是诗词歌赋、书法绘画均堪称世界之巅的南宋，在面对游牧民族时却节节败退、饱受耻辱的煎熬，还是蒙古大军南下统治，以及后来明朝被满清灭国，都是西、北或西北方文化生产力落后的部落和民族，战胜并统治了东南方文化发达地区。日本历史小说家司马辽太郎在《刘邦与项羽》一书中总结道：项羽的老家宿迁和刘邦的老家徐州，相距不过一百多里，但生活习惯和文化水平大相径庭，吃米的南方就是打不过吃面的北方。发达的文化、美好的生活，也会使人们在优雅中逐渐积弱；而落后地区的艰难困苦，却更能激发人们产生进取拼搏的意识。蚩尤被杀后成为落后、凶残的代表，这实际上是胜利一方的宣传所致。据说黄帝部落把他的头拿来展示，以此威吓九黎族人，九黎族人便逃往南方，后来定居在广西、云南、海南，甚至有些渡海逃到了日本……”这时，大家突然听到共工台下有声音大喊道：“谈判不能没有我！”只见两只大手伸到台边，接着一个人爬了上来，原来是蚩尤。