文 / 陆相华

林语堂在《京华烟云》中就这样写道：“因为在老北京，刹那与万古没有什么分别。别处的数百年，在北平只是几段瞬息的时刻，在其间，由祖父至孙子，生活的传统，绵延不断。因为在老北京，大家都能够等待，在等待中由少而老，但是百年如一日，虽说由少至老，实则从未变老。”提起北京城，没有谁不知道王府井的，可以说，王府井是北京的窗口，名副其实的“中华第一街”。王府井居于繁华闹市，既有厚重古韵又时尚前卫；既蕴育众多中华老字号，又吸纳外来西方文化；既包容古老的商业文明，又聚集了全球知名品牌。古老的，随着岁月更迭，日见其沧桑；新潮的，追着时代的速度，愈加光彩熠熠。不同历史阶段的空间、文化、商业特征重叠累加，使“王府井”这块黄金宝地始终像磁铁一般汇聚了达官显贵与平民百姓需求，成为一个历久不衰的市井繁华之地。王府井，为辉煌的历史年轮，它有足够的资格自豪；王府井，为繁华的现实光环，它有无限的信心骄傲。

                       人 文：从历史走向未来

王府井大街定名于1915年。辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，到了忽必烈定都北京之后，这个小村落开始热闹了起来，并有了“丁字街”的称呼。《乾隆京城全图》和民国二年《实测北京内外城地图》对王府井的位置均有标注。王府井的“井”，于20世纪20年代被湮没，1998年王府井大街整修时被发现，1999年9月9日进行了保护。“井”可以说是王府井大街的“根”。其实，王府井的历史当追溯到2500年前。1996年东方广场在施工时发现了旧石器晚期的文化遗址，这也是在北京城中心首次发现了古人类生存的历史。清光绪11年《京师坊巷志稿》记载：北京内外城共有水井数1258个，大多水质咸苦，只有极少数甘甜，能饮用的不多，而十王府井则在甘冽可用之中。在威莎（WEEKEND）店之前有用铁链子圈起的井盖，记录着王府井得名的缘由。此街始建于元代至元四年（公元1267年），历有“十王府街”“王府大街”之称。

明代官书《明成祖实录》上说：“永乐十五年六月，于东安门下东南，建十王邸，通屋为八千三百五十楹。”10座王府竟然建有8350间房子，平均一座王府有835间房子，可见其规模庞大。按照此书所说，当时所见王府的位置在“东安门下东南”。东安门，它的位置在东华门的东边，如今已经见不到了。过去的老北京人都知道，北京有三道城墙：一是紫禁城，以东华门、午门、西华门、神武门为标志，形成东、西、南、北四门的长方形格局，也就是我们今天所见到的北京故宫；二是皇城，以东安门、天安门、西安门、地安门为标志，也形成了东、西、南、北的长方形格局；三是北京城，就是从明代以来的内、外城的格局。如今东安门已演变成今天王府井大街上的东安市场。据老北京们说，明代的十王府就在烤鸭店的帅府胡同到长安街一带，与史书上所说的在“东安门下东南”位置相差不远。从时间上看，至少到了明朝嘉靖皇帝的时候，这一带已经叫“十王府”或“十王府街”了。

王府井大街又叫“十王府街”或“王府街”。为什么叫这个名字呢？因为明朝皇帝朱棣要迁都北京，在北京大修土木，重新修建了北京城。当时的北京城，放弃了德胜门外的大片土地和北面健德、安贞二门、东面光熙门、南面隶清门，在北面砌上了一道城墙，并且重新修建了两个城门，就是今天的德胜门和安定门。南面最初没有动，仍然在原来的位置上，只是到了后来的嘉靖皇帝时，为了北京城的安全，又在南面修建了一道外城，一直修到永定门。这样，北京城的建设就基本上完成了。由于清代沿用了明代北京城，除了在一些地方增修之外，北京的内城、外城等大的格局都没有改变。《宣宗实录》记载：“宣德三年四月，新作公主府三所于诸王府之南。”明代皇帝在北京修建王府和公主府，可惜的是，我们今天一点也看不见明代王府的样子了。不过令人欣慰的是，今天我们所熟悉的王府井大街，其中的王府就是指明代的“十王府”。

王府井大街南抵长安街，北至五四大街，全长约1.8公里，是老北京商业一块响当当的“金字招牌”。过去，北京的水井很多，1949年以前，老北京带“井”字的胡同竟有87条之多。“胡同”一词源于蒙古语Hudag，意为“水井”。我们叫了几百年的“胡同”是从蒙古语水井一词转变而来。明代张爵在《京师五城坊巷胡同集》中记载，当时的十王府旁边有一个“甜水井”。清代人朱一新在《京师坊巷志稿》中注明“王府街”有“二井”。如此说来，王府街确实有“井”，那么，王府井的“井”到底指的是哪一口呢？《王府井的传说》中有过这样的描述：王爷府中有一口水井，井上有一座精巧玲珑的亭子，井口是一块大石头凿出的圆孔，井沿很高，井南就是王府大院。据此推断，王府井的“井”，曾是人民日报的旧址。从1949年1月31日起至19世纪80年代，范长江、邓拓等文化名人均在此办公。一个远离市井气息、充满文士风骨的记忆，就这样烙印于时光之轮。